کد خبر: 14233
ف
از سوی انتشارات کلبه شروق قم منتشر شد؛
کتاب خاطرات خسروشاهی درباره سازمان­ ها و احزاب سیاسی اول انقلاب
کتاب «خاطرات مستند استاد سید هادی خسروشاهی درباره سازمان­ها و احزاب سیاسی دوران انقلاب» از سوی انتشارات کلبه شروق قم منتشر شد.
به گزارش شبکه علمی ثریا، کتاب «خاطرات مستند استاد سید هادی خسروشاهی درباره سازمان­ها و احزاب سیاسی دوران انقلاب» از سوی انتشارات کلبه شروق قم منتشر شد.

این کتاب جلد دهم از مجموعه «حدیث روزگار» نوشته استاد خسروشاهی است که از یک مقدمه و ۴ بخش تشکیل شده است:

  1. سازمان مجاهدین خلق یا فرقه رجویه (گفتگو با دو ماهنامه «چشم ­انداز ایران»)؛
  2. حزب توده در خط امام! (حزب توده پس از پیروزی انقلاب اسلامی) (گفتگو با دو ماهنامه «چشم انداز ایران»؛
  3. فرقه فرقان (تأملاتی در اندیشه و عمل فرقه فرقان) (گفتگو با فصلنامه «یادآور»)
  4. دفتر هماهنگی­ های مردمی ـ حزب بنی­ صدر (حزب بنی ­صدر؛ علل و عوامل شکست و سقوط؛ گفتگو با روزنامه «جوان»).

بعد از هر بخش، پیوست مرتبط با آن ذکر شده است. در پیوست بخش اول، یعنی سازمان مجاهدین خلق، اسامی کامل نخستین دستگیر­شدگان سازمان مجاهدین خلق، نکاتی درباره سازمان مجاهدین خلق و شخصیت و روحیات محمد حنیف ­نژاد (گفتگو با ماهنامه «رمز عبور») آمده است. در بخش دوم (حزب توده)، پیوست­ هایی درباره سیاست ­ها و برنامه ­های حزب توده، توضیحاتی درباره برخی اظهارنظرها (تصحیح نظرات دکتر ابراهیم یزدی در مصاحبه ­اش با شماره ۴۱ مجله «مهرنامه» درباره رابطه استاد خسروشاهی با نورالدین کیانوری)، حزب توده و کیانوری در خط امام! (گفتگو با ماهنامه «اندیشه پویا»)، ایدئولوگ حزب (خاطرات استاد خسروشاهی از نورالدین کیانوری، احسان طبری و ناخدا افضلی در گفتگو با کتاب سال «اعتماد ملی»، نوروز ۱۳۸۸. در پایان بخش چهارم هم مصاحبه استاد خسروشاهی با روزنامه «انقلاب اسلامی» درباره علت رأی دادنش به بنی­صدر. در پایان کتاب هم فهرست اعلام، اماکن و کتب و اسناد و تصاویر مرتبط به موضوع کتاب می­آید. امید که مخاطبان با مطالعه این کتاب، نگاه­شان به مسائل تاریخی دهه اول پیروزی انقلاب اسلامی دقیق ­تر و عمیق تر شود.

اهمیت ثبت تاریخ انقلاب اسلامی

استاد خسروشاهی در مقدمه کتاب درباره ضرورت ثبت تاریخ انقلاب و شخصیت های انقلابی می­نویسد: «تاریخ چگونگی حوادث دوران پس از انقلاب اگر توسط کسانی که خود به نحوی در صحنه بوده­ اند، به رشته تحریر درنیاید، یا توسط عناصر مُغرض و معارض نوشته خواهد شد و یا به تدریج به دست فراموشی سپرده می ­شود.»(ص۹)

تحلیل استاد خسروشاهی از روحیات و عملکرد سازمان مجاهدین خلق

استاد خسروشاهی در بخش اول کتاب، در بیان خاطرات خویش از اعضای فعال سازمان مجاهدین خلق مانند محمد حنیف­ نژاد، تراب حق ­شناس، لطف ­الله میثمی، مهدی ابریشم­چی و... درباره روحیات و تحلیل عملکرد سازمان پس از پیروزی انقلاب و ویژگی ها و روحیات کادر رهبری سازمان می ­گوید:

الف. انحصارگرایی/ تمامیت خواهی: «آقایان در فکر انحصارگرایی بودند. اگر اینها عاقلانه رفتار می­ کردند و مسائل را به اینجاها درگیری نظامی و ترور) نمی ­کشاندند، که عده ­ای از مردم و جوانان بی­گناه کشته شوند، وضع آنها چنین نمی­ شد. به نظر من آنها در روشی که در پیش گرفتند، اشتباه کردند؛ چون به نادرست معتقد بودند که انقلاب را آنها انجام داده ­اند! و مسئولیت اداره کشور باید بر عهده آنها باشد که در واقع مسأله از این قرار نبود؛ یعنی آنها عده معدودی بودند که اغلب در زندان­ها به سر می ­بردند و به همت مردم انقلابی آزاد شدند و توانستند پس از انقلاب، از فرصت استفاده کنند و اعضای خود را افزایش دهند. متأسفانه از این اعضا هم نتوانستند به طور صحیح استفاده کنند و آن­ها را به رویارویی با نظام و سپس ترور وادار کردند که چگونگی آن را همه می ­دانیم و به نظر من، منشأ آن ناشی از «بی ­تقوایی» و «تمامیت خواهی» رهبری آنان بود.»(ص۲۴)  

ب. خودمحوری: «رهبری سازمان مجاهدین جدید، اصلاً هیچ ­کس را قبول نداشتند؛ یعنی نه روحانیت مبارز را قبول داشتند، نه امام خمینی، نه اسلام سنتی و نه نهضت آزادی و یا دیگر ملی ­گراها را و در واقع ایدئولوژی خاصی را برای خود ساخته بودند و هرکسی را که پیرو آن تفکر نمی ­شد، کنار می­ زدند و یا به ترور شخصیتی و حتی متأسفانه حذف فیزیکی اقدام می ­کردند که نمونه­ های بسیاری از آن سراغ داریم.»(صص۲۷و۲۸) «معتقدم که این­ها ـ رهبری جدید (سازمان مجاهدین خلق) ـ خودمحور بودند. در واقع اگر بتوانیم بگوییم که «ضد آخوند» نبودند، دست کم می­ توانیم بگوییم با آخوندها خوب نبودند و معتقد بودند علما روی احکام اجتماعی قرآن کار نکرده­اند. در واقع می ­شود گفت که آن­ها علما و روحانیت را تنها به عنوان وسیله­ ای در جهت تشویق مردم و جوانان برای پیوستن به سازمان­ و یا کمک مالی به آنها قبول داشتند...»(ص۳۸)

ج. فرصت طلبی: رهبری (سازمان) پس از انقلاب علاوه بر تلوّن، فرصت ­طلب هم بودند و می­ خواستند از فرصت­ها استفاده کنند و به هر قیمتی که شده به قدرت و مَسند حکومت برسند که این از آثار همان بی تقوایی و تک ­روی و خودمحور بودن است و البته این­ بیماری ویژه این آقایان نبود؛ بعضی از دوستان قبلی و بعدی ما هم متأسفانه دچار این نوع بیماری بودند.(ص۴۰)

د. غوغاسالاری: این آقایان ـ چه رجوی و چه افراد دیگر ـ با عناصر و شخصیت­های درجه یک نظام ملاقات­هایی داشتند و شاید در ارتباط دائم بودند، ولی آن­ها هرگز به فکر همکاری نبودند و عملاً می­خواستند اوضاع شلوغ­تر شود تا به نتیجه مطلوب خودشان برسند.(ص۴۶)

ذ. تخریب منتقدان و رقبا: این­ها (سازمان مجاهدین خلق) در مطبوعات خود، به ویژه روزنامه «مجاهد» به تخریب افراد می­ پرداختند و به همین دلایل می­ توانیم یقین داشته باشیم که آنان اصولاً در فکر سازش و همکاری نبودند. بنابراین اگر حاکمیت هم اقدام مثبتی می­کرد، با توجه به نیت باطنی آنان، من فکر نمی­ کنم که نتیجه ­ای حاصل می­شد.(صص ۴۶ و ۴۷)

انتقاد از یک آفت جامعه ایرانی؛ وجود روحیه تمامیت­ خواهی

استاد خسروشاهی با اشاره به روحیه تمامیت ­خواهی سازمان مجاهدین انقلاب می ­گوید: «به نظر من کیش شخصیت!، تمامیت ­خواهی و تک­ محوری، یک اخلاق و روحیه زشت ایرانی است؛ چرا که اغلب کار جمعی را دوست ندارند و علاقمند هستند که همه کارها را خودشان یا اطرافیان و یا وابستگان­شان انجام دهند. پس از پیروزی انقلاب اسلامی ما توقع استمرار این نوع روحیه را نداشتیم، ولی متأسفانه چنان شد؛ یعنی تمامیت خواهی رسمی از آن زمان و از دولت موقت مرحوم مهندس بازرگان آغاز شد و آقایان کابینه را از اعضای جبهه ملی، نهضت آزادی، ملت ایران، جاما و احزاب ملی ­گرایی دیگر تشکیل دادند که بعدها به نام «ملی ـ  مذهبی» معروف شدند. البته اغلب این­ها دوستان بنده بودند و من صداقت و حُسن نیت بسیاری از آن­ها را باور داشتم، ولی در کابینه اول دولت موقت، حتی یک روحانی مبارز و یا به قول آن­ها، یک «آخوند» نمی بینیم. به نظر من این نوعی تمامیت ­خواهی اشتباه ­آمیز بود.»(ص۲۶)

وی در ادامه می نویسد: «بعدها در طرف مقابل هم دوستان دیگر ما ـ مثلاً در حزب جمهوری اسلامی ـ و آن­هایی که در صحنه سیاست بودند، تمامیت ­خواه شدند و مایل بودند که تنها همفکران خود را در رأس همه کارها قرار بدهند. این وضع ادامه پیدا می­ کند تا به دوره جناب آقای سید محمد خاتمی می ر­سیم که خیلی هم به ایشان علاقه داریم، ولی می­ بینیم باز در دوره ایشان هم چند هزار مدیر در سطح کشور کنار گذاشته می ­شوند و چند هزار مدیر جدید می ­آیند و پس از آن هم دولت بعدی نوعی تمامیت ­خواهی بدتری را اجرا کرد.»(ص۲۷)

تحلیل استاد خسروشاهی از علل جدایی و استغنای سازمان مجاهدین از روحانیت

استاد خسروشاهی درباره علل استغنای سازمان مجاهدین از روحانیت می ­نویسد: احساس استغنا از روحانیت به دو دلیل در آن­ها به وجود آمد: اول، عدم استقبال صمیمانه و عدم همکاری جدّی فکری با آن­ها، از طرف بعضی از روحانیون. دوم، اختلاط و همزمانی بررسی مبانی اسلامی با مطالعه و بررسی ادبیات مارکسیستی که شاید به طور ناخودآگاه و بدون تعمّد اختلاطی عمل کردن بود، به وجود آمد که این امر به علت عدم حضور حتی یک روحانی و عالم دینی آشنا به مسائل روز در تشکیلات آنان ـ حتی در بخش ایدئولوژیک ـ فاجعه­ بار بود و شاید نتیجه نهایی آن، صدور بیانیه اعلام مواضع! و تغییر مبانی ایدئولوژی سازمان به اصول مارکسیستی و اعلام رسمی آن، در درازمدت بود که همگی از چگونگی آن و محتوای کاملاً مارکسیستی ـ لنینیستی بیانیه و حذف کامل «اسلام» از برنامه سازمان، آگاه هستیم.(ص۸۳)

استاد خسروشاهی در جایی دیگر از این کتاب می نویسند: اصلی­ترین تضاد و اختلاف بین سازمان و انقلاب، ایدئولوژی انحرافی به نام اسلام بود: از یک سو اسلام محمدی و از سوی دیگر اسلام به اضافه مارکسیسم! (ص۸۹)

سیاست تأمل برنگیز حزب توده در اوایل انقلاب: حزب توده در خط امام!

استاد خسروشاهی در تحلیل مواضع و رویکرد حزب توده پس از پیروزی انقلاب اسلامی می ­گوید: «پس از پیروزی انقلاب، حزب توده برای جلب اعتماد نظام، به نوعی همکاری به ویژه در زمینه ­های اطلاعاتی دست­ زد و همزمان نیز به گسترش تشکیلات خود و ایجاد واحدهای مختلف در کشور و نفوذ در سازمان­های دولتی پرداخت.... در واقع از آغاز، برنامه استراتژیک حزب توده، همین به دست گرفتن قدرت و حکومت بود، ولی راه رسیدن به آن را در جلب اعتماد نظام و تخریب عناصر مخالف می ­دانست و به همین دلیل، آقای کیانوری طرح «حزب توده در خط امام!» را در مقابل دیگر احزاب چپ و یا سیاسی، مطرح ساخت و داشت به سرعت پیش می­رفت که با طرح ضربتی «برادران»، توظئه بی ­نتیجه ماند؛ چرا که در نهایت امر، طرح اصلی حزب و دبیر کل آن برای به دست گرفتن قدرت، اجرای کودتا بود.(ص۱۲۲)

ترویج شعار «مرگ بر بازرگان» توسط حزب توده

استاد خسروشاهی می ­گوید: مدتی پس از استعفای دولت موقت، شعار «مرگ بر بازرگان» پس از مرگ آمریکا، اسرائیل، منافقین و صدام در بعضی اجتماعات و حتی نماز جمعه ­ها مطرح می­شد. بعضی از دوستان فکر می­ کردند این شعار از سوی هواداران انقلاب اسلامی و حزب­ الله است، ولی واقعیت این نبود. من شخصاً این موضوع را کشف کردم که مطرح شدن این شعار از سوی حزب توده است.(ص۱۵۴)

گروه فرقان و ارتباطش با سازمان مجاهدین خلق و سرویس های اطلاعاتی خارجی

از جمله ویژگی­های برخی از تاریخ ­نگاران و خاطره­ گویان سعی دارند آن را به گروه فرقان مُنتسب سازند، یکی پایبندی آنان در دینداری و دیگری تأمین مخارج فعالیت­های ایشان از محل عضویت است و این انگاره ها سعی در تطهیر و توجیه تمامی عناصر و جریاناتی دارند که با تلقی رایج از دین و نیز روحانیت شیعه سر ناسازگار دارد، ولی استاد خسروشاهی در گفتگویی تفضیلی به بازبینی پاره ­ای از تصورات درباره فرقه فرقان پرداخته و با استناداتی روشن، به ابطال آن­ها پرداخته است. استاد خسروشاهی درباره روحیات و مشی شخصی و فعالیت­های اکبر گودرزی، رهبر فرقان می ­پردازد و می ­گوید: نگرش او درباره مسائل قرآنی و معنوی یک نگرش مادی – دیالکتیکی است و همه چیز را به «انقلاب و ضد انقلاب»، «سرمایه­ داری و ضدسرمایه ­داری» و زندگی در حال تحول و تکامل دائمی نسبت می­ دهد. جالب این­جاست که وقتی در دادگاه از او درباره مسائلی مانند تز و آنتی ­تز و سنتز و دیالکتیک و مصطلحاتی از این قبیل سئوال کردند، اطلاعی از این مفاهیم نداشته و پاسخ لازم را نتوانسته ارائه کند.(ص۱۷۶)

استاد خسروشاهی با ذکر شواهد و خاطراتی در این کتاب معتقد است که گودرزی، ارتباط تشکیلاتی منسجمی با سازمان مجاهدین خلق داشته است.

استاد خسروشاهی نظرش را درباره وابستگی فرقان به عوامل خارجی این­گونه بیان می­کند: «من در تحلیل ­ها و بررسی ­های سیاسی ـ تاریخی خود به این جمع ­بندی رسیدم که بی ­تردید رهبری این فرقه، علاوه بر عناصر سازمان­های ضد انقلاب داخلی، با عناصر سازمان سیا و جاسوسان بیگانه هم ارتباط داشته و از آن­ها برای اجرای توطئه­ های خائنانه خط می ­گرفته و حتی به آن­ها وعده ترور هفتگی داده است.»(ص۱۹۰)

نظر استاد خسروشاهی درباره دلیل گروه فرقان در ضدیت با علما

استاد خسروشاهی درباره دلیل گروه فرقان در ضدیت با علما می نویسد: فرقه فرقان همانند سازمان آرمان مستضعفین و سازمان مجاهدین، با استناد ظاهری به آیات قرآن و تفسیر مادی­گرایانه آن­ها، در راستای اهداف و امیال فرقه ­های خودشان، خواستار حذف علما و رهبران مذهبی جریان اصیل اسلامی بودند و این به موازات فعالیت هواداران سکولاریسم الحادی بود که با اساس دین و باورهای مذهبی مخالفت می ­کردند. عقیده این سازمان­ها و گروه­ها، که خواستار به اصطلاح «اسلام منهای آخوند» و یا «سیاست منهای دین» در واقع محصول گروهی بود که از زمان­های بسیار دور به مبارزه مستقیم و صریح برای حذف کامل مذهب از زندگی مردم برخاسته بودند و در واقع با قیافه مذهبی و تفسیرهای مادی از مبانی اسلامی، مُزوّرانه در تحریف و مسخ و حذف عناصر و ارزش­های اخلاقی، فرهنگی و اجتماعی مذهب می­ کوشیدند. این گروه­ها نقطه مشترکی با هم داشتند و آن اسلام منهای روحانیت بود؛ زیرا که روحانیت سدی محکم و مقاوم در برابر اهداف آنان به شمار می ­رفت.(ص ۱۷۴)

خودبزرگ بینی ابوالحسن بنی صدر و علت اختلافش با شهیدان رجایی و بهشتی

استاد خسروشاهی معتقد است که بنی­ صدر به دلیل خود بزرگ­ بینی و عدم تمکین از قانون و اقدامات غیرمنطقی بسیار، به ویژه تفرّعُن پس از پیروزی در انتخابات ریاست ­جمهوری، آن مقام و موقعیت را، علیرغم رهنمودها و نصیحت ­های مکرر خصوصی و علنی امام، نتوانست حفظ کند.(ص۲۱۵)

استاد خسروشاهی درباره روحیات و مشکلات بنی­ صدر می ­گوید: «اختلاف بنی ­صدر با شهید رجایی هم ناشی از همان حس قدرت ­طلبی و انحصارگرایی بود. او می ­خواست همه امور در اختیار شخص وی باشد و نخست­ وزیری که برای خود برنامه و هدفی دارد در کنار او قرار نگیرد؛ یعنی در واقع او نخست ­وزیری به عنوان «تکمیل دکور» لازم داشت، نه کسی که بخواهد اظهارنظر کند یا طرح و برنامه خاصی را ارائه نماید و البته می ­دانیم که این اختلاف و نزاع فقط در مورد شهید رجایی نبود، بلکه آقای بنی­صدر با همه نهادهای انقلابی مانند سپاه پاسداران و مجلس و افراد تأثیرگذار و باسابقه در انقلاب، مشکل داشت.... از برخورد او با شهید بهشتی می ­توان فهمید که آقای بنی ­صدر رقیب اصلی خود را شهید بهشتی می ­دانست که گویا مسئول همه «فتنه ­ها» هم او بوده است. روی همین اصل بود که هواداران او به شدت بر ضد ایشان اقدام می­ کردند و اتهامات ناروا و اکاذیب عجیب و غریبی علیه ایشان منتشر می­ کردند.(ص۲۲۰)

تغییر سیاست­ های بنی ­صدر در مواجهه با سازمان مجاهدین خلق

استاد خسروشاهی درباره رویکردهای متناقض بنی صدر با سازمان مجاهدین خلق می ­نویسد: آقای بنی ­صدر در دوران اقامت در پاریس و پیش از پیروزی انقلاب اسلامی، اصولاً سرسختانه با سازمان مجاهدین مخالفت­ می­ کرد و حتی کتابی در ردّ اندیشه و تفکر آنان نوشت و منتشر ساخت و در ایران هم نخست­ با آن­ها میانه خوبی نداشت، اما به تدریج و برای کسب قدرت تامّه، احساس نیاز به سازمان و تشکیلاتی نمود که بتواند او را در اهداف ویژه ­اش کمک و یاری کند. حزب وی یا دفتر هماهنگی مردمی کارساز نبود و این بود که او به جای بهره­ مندی از پشتیبانی امام و نهادهای انقلابی، به سازمان­های چپ و راست روی آورد و عمدتاً با سازمان مجاهدین پیوند خورد و در مراحل بعدی، کارگردان امور دفتر هماهنگی و تشکیلات ریاست جمهوری، اعضا یا هواداران سازمان بود.(ص۲۲۷)

بنی صدر برای کسب قدرت، ترور را مشروع می داند

استاد خسروشاهی از سخنرانی ابوالحسن بنی ­صدر در اروپا پرده­ بر می ­دارد که بنی ­صدر پس از فرار به اروپا، ترور را برای سرنگونی «رژیم خمینی ـ به تعبیر او ـ یک امر ضروری می­دانست و حتی تروریسم را هم «نبرد آزادی­بخش» نامید. وی در این باره می نویسد: آقای بنی ­صدر که (در مقاطعی) به تروریسم می تاخت، سرانجام در راه حفظ قدرت و کرسی ریاست! اعلام کرد که اگر پنج نفر از مسئولین درجه اول کشور ترور شوند، نظام سقوط می ­کند و او برای اداره کشور برمی­ گردد و البته در راستای همین نوع­ اندیشه شیطانی بود که ترورها در ایران بیشتر شد و به انفجار مقر حزب جمهوری اسلامی رسید و گویا هوس تروریستی آقای بنی­صدر مانند هوس قدرت­طلبی، پایان­ناپذیر بود و او در خارج از کشور، در انتظار پنج ترور بزرگ دیگر بود تا خود برگردد! ترورها البته ادامه یافت، ولی مدت تعیین شده برای برگشت، باز تمدید شد و از سه ماه به سه سال و سپس به سی سال رسید.(ص۲۳۵)

مشخصات کتاب

چاپ اول این کتاب در ۳۲۰ صفحه، قطع رقعی، تیراژ ۱۰۰۰ نسخه و قیمت ۱۴۰۰۰ تومان در زمستان ۱۳۹۶ منتشر شده است. گفتنی است تاکنون خاطرات مستند استاد خسروشاهی درباره شخصیت ها و جریانات زیر منتشر شده است: علامه طباطبایی، آیت الله طالقانی، علامه سید مرتضی عسکری، امام موسی صدر، آیت الله مشکینی، آیت الله هاشمی رفسنجانی، شهید نواب صفوی، استاد سید جلال الدین آشتیانی، محمدعلی جمال زاده، احمد بن بلا (الجزایر)، دکتر حسن ترابی (سودان)، روژه گارودی (فرانسه)، نشریات مخفی حوزه علمیه قم، تاریخ ­نگاری معاصر و کودتای ۲۸ مرداد، طرح مرکز فرهنگی اسلامی اروپا، حزب خلق مسلمان و به زودی خاطرات مستند ایشان درباره امام خمینی، شهید مطهری، شهید بهشتی، شیخ آقابزرگ تهرانی، دکتر ابراهیم یزدی، شهدای حرب و محراب و محمدحسنین هیکل (مصر) منتشر می شود.

برای تهیه این کتاب و سایر مجموعه خاطرات مستند استاد خسروشاهی می‌توانید در قم به کلبه شروق واقع در ابتدای خیابان صفاییه و در تهران به فروشگاه کتاب موسسه اطلاعات واقع در خیابان انقلاب روبروی دانشگاه تهران مراجعه نمایید و یا با مرکز پخش کتب در قم به شماره تلفن ۳۷۸۳۸۱۴۴ (۰۲۵) یا سایت مرکز بررسی های اسلامی (www.iscq.ir) تماس بگیرید

 


مرتبط ها
ارسال نظر
chapta
حداکثر تعداد کاراکتر نظر 200 ميياشد .
نظراتی که حاوی توهین یا افترا به اشخاص ،قومیت ها ،عقاید دیگران باشد و یا با قوانین کشور وآموزه های دینی مغایرت داشته باشد منتشر نخواهد شد - لطفاً نظرات خود را با حروف فارسی تایپ کنید.

ساخت ماهی رباتیکی که مثل ماهی واقعی شنا می‌کند

ایجاد اختلالات هورمونی با مصرف روغن‌های گیاهی

نقش فعالیت‌های مشترک در بقای زندگی زناشویی

بهبود روند دیالیز با پرورش رگ‌های مصنوعی

انعطاف‌پذیری مغز حین یادگیری کمتر از تصورات قبلی است

استرس مسری است

بهترین سبزیجات برای کسانی که مبتلا به نفخ شدید هستند

نگاه معاصرانه به قرآن کریم در اثر جدید سیدحسین نصر

چکیده مقالات هفتاد و سومین شماره از فصلنامه علمی پژوهشی ذهن

طرح استفاده از فارغ التحصیلان دانشگاه‌های دولتی در آموزش و پرورش خلاف قانون است

10 سؤالی که باید از پزشکتان بپرسید

آمار عجیب بازدید از کانال‌ها پس از فیلتر تلگرام

ایجاد سردترین دمای هستی در فضا

تکلیف سنوات تحصیلی دانشجویان دانشگاه تهران مشخص شد

بهترین هتل‌های کتابی جهان / تصاویر

نقاشی‌هایی که نوشته شدند / بهترین رمان‌هایی که با موضوع هنر روایت شدند

فاکتورهای پر خطر سرطان سینه را بشناسید!

با این گوشی از شر خر و پف خلاص شوید

بازدید دانش‌آموزان و دانشجویان از موزه‌ها رایگان است

تشخیص زودهنگام بیماری پوکی استخوان از روی تراشه‌های ناخن

برنامه سنجش شایستگی‌‌های حرفه‌ای مدیران مدارس طراحی شد

پیگیری برای پرداخت پاداش پایان خدمت فرهنگیان بازنشسته سال ۹۶

اسپیکرهای هوشمند به نامِ بیتس، به کامِ اپل!

تنباکوهایی که طعم سرطان می‌دهند!

شیوه نامه غیبت و حذف پزشکی در امتحانات دانشگاهی

لورفتن پسورد اپلیکیشن جاسوسی والدین از فرزندان

کم‌آبی بدن چطور شما را چاق می‌کند؟

«فقیهه سلطانی» در کنار همسر فوتبالیست‌اش /عکس

شرایط اخذ ۸ واحد درسی همزمان با پایان نامه در دانشگاه آزاد

انتشار جدیدترین شماره فصلنامه علمی پژوهشی حکمت اسلامی

جابجایی امتحانات نهایی برای جام‌جهانی خلاف قانون بود/ امکان تغییر زمان امتحان نهایی دانش‌آموزان نیست

چگونه 120 سال عمر کنیم؟!

با قابلیت جدید جی‌میل دیگران را تگ کنید

مهدهای کودک از پذیرش پیش‌دبستانی‌ها معاف شدند

بطحایی: صندوق ذخیره فرهنگیان، خیریه نیست

اجاق گازی که آتش را به شارژ تبدیل می کند +فیلم

کارگاه پژوهشی «متد نقد کتاب» برگزار می شود

سلول های بنیادی علایم پارکینسون را کاهش می دهند

پنج دانشگاه تهرانی با هم همکاری می کنند

کنفرانس بین‌المللی گردشگری حلال برگزار می شود

مجموعه «هنر در تمدن اسلامی؛ مبانی نظری» منتشر شد

کتاب «تربیت دینی کودک» منتشر شد

۳۳۰ رشته محل جدید به رشته های دانشگاه فنی و حرفه ای اضافه شد

یادنامه داریوش شایگان منتشر شد

آیا روزه از نظر علمی برای بدن مفید است؟

حمایت دانشگاه آزاد از کسب و کارهای کوچک

هوش مصنوعی به نبرد با سرطان می رود

نرخ غذای دانشجویی در ایام رمضان تغییر نمی کند

چگونه حافظه خود را تقویت کنیم؟

معماری شگفت ایستگاه های متروی مسکو /تصاویر

ضوابط پذیرش دانشجوی ارشد در دانشگاه علوم پزشکی ارتش اعلام شد

اپلیکیشنی که مشکل جای پارک خودرو را حل کرد

تبدیل بقایای مواد غذایی به انرژی الکتریکی

شرایط جدید بازنشستگی اساتید اعلام شد

۵۸ هزار نفر در دوره کاردانی به کارشناسی ثبت نام کردند

مصرف ماهی از بیماری قلبی پیشگیری می کند

لذت بازی کردن با عریض‌ترین مانیتور جهان +عکس

پاسخ دانشگاه تهران به شایعه بازنشستگی یک استاد

چرا اختاپوس عجیب‌ ترین حیوان کره‌ی زمین است؟

رژیم غذایی بهتر باعث بزرگ تر شدن مغز می شود

زمان اعلام نتیجه انتخاب رشته داوطلبان کنکور دکتری ۹۷

تحصیل نیم‌میلیون دانش آموز خارجی در ایران/ شناسایی ۱۴۲ هزار بازمانده از تحصیل

تحول در صنایع با ظهور استارت‌آپ‌ها

لباس گلدار آقای بازیگر سوژه شد/عکس

«مهناز افشار» در ورزشگاه آزادی! /عکس

از مغول‌ها تا داعش؛ تاریخچه کتاب‌سوزی در جهان

عکس‌های منحصر به فرد کتابدار سوییسی از کتابخانه‌های جهان

راه‌های خواندن کتاب‌های کسل کننده / علامت‌گذاری بهترین راه کتابخوانی است

ضرر غیرقابل باوری که شب بیداری بر سلامتی‌تان می‌گذارد

کتابی که بیل گیتس خواندنش را به همه مدیران توصیه می‌کند

زیمل در «فلسفه پول» توجهی دقیق به نظریه ارزش مارکس می‌کند

برای جلوگیری از انواع سرطان ها، 6 گزینه غذایی را روزانه بخورید

پدرانی که فرزندان باهوش می‌خواهند، بخوانند!

اوقات شرعی ماه مبارک رمضان /اینفوگرافی

«نه» دانشجویان به غذای دانشگاه به خاطر «کافور»!

برگزاری جلسات مستمر در دفتر بطحایی برای حل مشکل نیروی انسانی آموزش و پرورش

رقابت کتابخوانی دانش‌آموزان در مسابقه «به مجنون گفتم زنده بمان»

قارچ‌های مرگ‌آور در سبد غذایی مردم

دانش‌آموزان و خانواده‌های آنها طعمه سودجویان در ایام ثبت نام مدارس

۴ درمان خانگی برای سوء هاضمه

آرایش عجیب کتایون ریاحی که هرگز باورتان نمی شود/ عکس

پوشش مثال زدنی خانم مجری در یک مهمانی خصوصی/ عکس

عصرانه بهنوش بختیاری با جورج کلونی در اروپا / عکس

پوشش «نیکی کریمی» در فرش قرمز «کن» /عکس

آغاز پرداخت وام مسکن به فرهنگیان

جشن تولد پُر زرق و برق خانم بازیگر /عکس

«مهناز افشار» و دخترش در کنار دریا /عکس

حرکات عجیب سوپراستارهای ایرانی در خارج از کشور/ عکس

یکی از فواید دوش گرفتن صبحگاهی

«فقیهه سلطانی» در کنار همسر فوتبالیست‌اش /عکس

واکنش صدا و سیما به درگذشت قاسم افشار

«مهناز افشار» در ورزشگاه آزادی! /عکس

ترلان پروانه در اکران چهار راه استانبول /عکس

آشنایی با ۷ هتل لوکس و مجلل ایران + تصویر

لباس گلدار آقای بازیگر سوژه شد/عکس

بررسی برخوردهای سنگ‌های آسمانی به خاک ایران +عکس

تیپ جدید «لیلا حاتمی» در فیلم جدیدش /عکس

«افزایش حقوق» شامل کدام کارمندان می‌شود؟

۵ مکان دیدنی ممنوعه در جهان + تصویر

رژه خودروهای تاریخی در خیابان‌های تهران /تصاویر

خبر جدید وزیر آموزش و پرورش درباره «تعطیلات زمستانی» مدارس

استایل جدید سحر دولتشاهی در یک دورهمی خصوصی / عکس

با مصرف این میوه از سکته مغزی پیشگیری کنید!

تصاویر جالبی از شوخی باد با لباس پاپ

۳ توصیه برای پیشگیری از بوی بد دهان

پیش‌نشانه‌های ابتلا به سرطان روده بزرگ

چین غرق در دوچرخه / تصاویر

یکی از مرگبارترین موجودات آبزی با چنگال های قدرتمند! /عکس

ژاپن از این اتوبوس‌ها در المپیک 2020 استفاده خواهد کرد +عکس

نحوه پذیرش دانش‌آموزان در پایه هفتم مدارس استعدادهای درخشان و نمونه اعلام شد